缘起
逍遙系統是逍遙山人創編的, 以內家拳為基本的保健養生系統。項目包含楊式太極, 陳式太極, 八卦掌, 單劍, 單刀, 齊肩棍, 蝴蝶雙刀, 內功, 放鬆功, 及纏絲功。
山人是一名業餘武術愛好者。其九歲啟蒙習武, 中年以後以近乎雲遊的方式, 先後隨緣受教於十五位老師。因此, 在傳統內家拳方面, 積累了一定的基礎。
公元2000年, 山人慕名前往北京, 隨馮志強宗師學習混元太極拳。有相逢恨晚之感。於是勤學苦練，六年不曾間斷。公元2006年, 應馮志強宗師之邀, 在北京拜師入門, 成為混元太極之海外入室弟子。功夫雖然不高, 但是，對混元太極系統, 則有了比較深刻的認識。
無獨有偶。次年, 巧遇王壯弘宗師的傳人張希榮老師。蒙張老師厚愛, 親授水性太極拳心法。山人認真修習, 不曾懈怠。然而，事與願違。逍遙山人在演練波浪與沉浮方面, 屢遇困難，不能突破。究其原因, 一則, 因為山人畢竟年歲已高; 二則, 因為水性太極拳難度不小。不得已, 只能夠知難而退。落得 “高山仰止，心嚮往之”。
不料, 樹欲靜而風不止。張老師又熱心的推薦湯金石老師, 為逍遙山人指導太極拳理論。湯老師也從學於王壯弘宗師。當年, 湯金石老師已經在《伍金論壇》網上發表了大量的太極理論文章。逍遙山人鎖定其《研究論文版》, 凡七萬字, 日日研讀。後來, 又從張老師那兒, 獲得《上善若水》兩冊(港版首批)。 山人照例苦讀不倦。終於對於 “陰陽相濟”, “涵三為一”, 及 “八門五步” 等高檔太極思維, 有了較為深入的理解。深覺水性太極拳的理論, 魅力無窮。其一磚一瓦, 都是珍貴的他山之石。其心法口訣, 都有移花接木的作用。
不久以後, 山人又發現混元太極與水性太極有異曲同工之妙。乃有意將二者的精華, 用於傳統太極拳。同時, 山人又接受了兩種思維的影響: “易窮則變, 變則通, 通則久”; 以及 “法乎其上, 得乎其中, 法乎其中, 取乎其下”。結論: 在傳統內家拳的基礎上, 盡量吸收混元太極與水性太極的精華。目標定的低一點: 只為保健養生服務。刻意不要高攀武術的層次。方向就這樣定下來了。
皇天不負苦心人。經多年之探索研究, 山人終於整理出一組規範, 稱之為 “逍遙十要”。此十要可以視為楊澄甫宗師 “太極十要” 的延伸。兩個十要, 相輔相成。成為改拳的工具。依此工具, 山人對畢生所學之招招式式, 加以檢驗。凡有必要，就做微調。微調比大改要容易。因為學拳容易改拳難。實踐證明，微調很容易提升行拳走架的品質, 從而增強保健養生的效果。這就是所謂的 “逍遙系統” 的理念。
逍遙山人, 為人低調, 與世無爭。山人已度過耆耋之年, 正走在耄耈路上。常年深居簡出。年來又因新冠病毒的影響, 山人蒙生退隱之意。作為山人的學生, 我等決心開啟此一網站, 希望收錄逍遙系統之核心項目, 提供有緣者參考。
逍遙山人從不認為自己是太極大師。他曾經說過, “在習練太極拳的道上, 我寧為永遠的初學者”。
編輯小組 謹識
